(n. 1922) Filósofo alemán. Profesor en la Universidad de Kiel, se le vincula a la crítica de la racionalidad moderna y al intento de fundamentar, en línea con Habermas, una ética sobre la forma correcta de los discursos –tanto teóricos como prácticos– a partir de ciertos elementos extraídos de la teoría de la comunicación. Apel observa que, además de juicios de valor sobre lo que está bien y lo que está mal, nuestros discursos morales o prácticos incluyen también argumentos que justifican por qué hay que cumplir o no determinadas normas. En este sentido, la cuestión de la legitimidad, esto es, del derecho que asiste a ciertas normas a ser consideradas válidas por y para todos, es inherente al hecho mismo de que razonemos sobre ellas. Legitimidad significa, pues, validez universal y ésta no puede, por principio, descansar en un “pacto” –del que siempre puede uno salirse– sino en algo que, por hacer posible la forma misma de los discursos, atañe...