Introducción En los siglos XVII y XVIII la filosofía europea gira en pro o en contra del pensamiento cartesiano. Así, el padre Mersenne y su escuela se adhirieron al mecanicismo cartesiano como tesis para combatir el ateísmo; la lógica de Port-Royal es también esencialmente cartesiana; los oratorianos (tendencia que culmina en Nicolas de Malebranche), los ocasionalistas, Sylvain Régis, etc., de una manera más o menos entusiasta, defendieron o basaron su filosofía en la de Descartes. Incluso el pensamiento de Baruch Spinoza, Thomas Hobbes, John Locke y Gottfried Wilhelm Leibniz no podría separarse de una influencia cartesiana.